فضل أن يرقى الإنسان نفسه

السؤال:

ما هو فضل أن يرقي الإنسان نفسه ؟ وماهي الأدلة على
ذلك ؟ وماذا يقول في رقياه لنفسه ؟

الجواب:

الحمد لله

1- لا بأس أن يرقي المسلم نفسه فذلك مباح
له بل هو سنةحسنة فقد رقى الرسول صلى الله عليه وسلم
نفسه ، ورقى بعض أصحابه أنفسهم .

عن عائشة رضي الله عنها : " أن رسول
الله صلى الله عليه وسلم كان إذا اشتكىيقرأ على نفسه بالمعوذات وينفث فلما
اشتد وجعه كنت أقرأ عليه وأمسح بيده رجاءبركتها ". رواه البخاري ( 4728 ) ومسلم
( 2192 ) .

وأما الحديث الذى رواهمسلم ( 220 )
عن النبي صلى الله عليه وسلم في صفة السبعين ألفاً الذين سيدخلونالجنة من هذه
الأمة بغير حساب ولا عذاب قال : ( هم الذين لا يرقون ولا يسترقون ولايتطيرون وعلى
ربهم يتوكلون )

فقوله ( لا يرقون ) وهم من الراوي لم
يقلهالنبي صلى الله عليه وسلم ، ولذلك روى البخاري هذا الحديث
برقم ( 5420 ) ولم يذكرفيه هذا اللفظ .

قال شيخ الإسلام ابن تيمية ـ رحمه الله
ـ
:

فمدحهؤلاء بأنهم لا يسترقون أي لا يطلبون
من أحد أن يرقيهم والرقية من جنس الدعاء فلايطلبون من أحد
ذلك وقد روي فيه "ولا يرقون" وهو غلط ؛ فإن رقياهم لغيرهم ولأنفسهمحسنة وكان
النبي صلى الله عليه وسلم يرقي نفسه وغيره لم يكن يسترقي ؛ فإن رقية نفسهوغيره من جنس
الدعاء لنفسه وغيره وهذا مأمور به ؛ فإن الأنبياء كلهم سألوا اللهودعوه كما ذكر
الله ذلك في قصة آدم وإبراهيم و موسى و غيرهم اهـ . مجموع الفتاوى (1 / 182).

قال ابن القيم رحمه الله :

وهذه اللفظة وقعت مقحمة فيالحديث وهي غلط
من بعض الرواة اهـ . حادي الأرواح ( 1 / 89 )

والرقية منأعظم الأدوية
التي ينبغي للمؤمن المحافظ عليها .

2- وأما الأدعية المشروعةالتي يقولها
المسلم إذا أراد أن يرقي نفسه أو غيره فهي كثيرة ، وأعظم ذلك الفاتحةوالمعوذات :

ـ عن أبي سعيد رضي الله عنه قال : "
انطلق نفر من أصحاب النبيصلى الله عليه وسلم في سفرة سافروها
حتى نزلوا على حي من أحياء العرب فاستضافوهمفأبوا أن
يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شيء لا ينفعه شيء فقال بعضهم لوأتيتم هؤلاء
الرهط الذين نزلوا لعله أن يكون عند بعضهم شيء فأتوهم فقالوا يا أيهاالرهط إن سيدنا
لدغ وسعينا له بكل شيء لا ينفعه فهل عند أحد منكم من شيء فقال بعضهمنعم والله إني
لأرقي ولكن والله لقد استضفناكم فلم تضيفونا فما أنا براق لكم حتىتجعلوا لنا
جعلا فصالحوهم على قطيع من الغنم فانطلق يتفل عليه ويقرأ الحمد لله ربالعالمين
فكأنما نشط من عقال فانطلق يمشي وما به قَلَبَة (أي : مرض) قال فأوفوهمجعلهم الذي
صالحوهم عليه فقال بعضهم اقسموا فقال الذي رقى لا تفعلوا حتى نأتي النبيصلى الله عليه
وسلم فنذكر له الذي كان فننظر ما يأمرنا فقدموا على رسول الله صلىالله عليه وسلم
فذكروا له فقال وما يدريك أنها رقية ثم قال قد أصبتم اقسموا واضربوالي معكم سهما
فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم " . رواه البخاري (2156) ومسلم ( 2201 ) .

ـ عن عائشة رضي الله عنها : " أن رسول
الله صلى الله عليه وسلمكان إذا اشتكى يقرأ على نفسه بالمعوذات
وينفث فلما اشتد وجعه كنت أقرأ عليه وأمسحبيده رجاء
بركتها ". رواه البخاري ( 4175 ) ومسلم ( 2192 ) .

والنفث نفخلطيف بلا ريق ،
وقيل : معه ريق خفيف . قاله النووي في شرح صحيح مسلم حديث رقم (2192) .

ومن الأدعية الوادرة في السنة :

روى مسلم ( 2202 ) عنعثمان بن أبي
العاص أنه شكا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وجعاً يجده في جسدهمنذ أسلم ،
فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ضع يدك على المكان الذي تَأَلَّممن جسدك وقل : (
بسم الله ثلاثاً ، وقل سبع مرات : أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ماأجد وأحاذر)
زاد الترمذي ( 2080 ) ( قال : ففعلت ، فأذهب الله ما كان بي ، فلم أزلآمر به أهلي
وغيرهم ) صححه الألباني في صحيح الترمذي ( 1696 ) .

ـ وعن ابنعباس رضي الله
عنهما قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم يعوِّذ الحسن والحسينويقول : إن
أباكما [يعني إبراهيم عليه السلام] كان يعوذ بها إسماعيل وإسحاق : أعوذبكلمات الله
التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة . رواه البخاري ( 3191 ).

(الهامة) : بتشديد الميم هي كل ما له سم
يقتل .

( من كل عين لامة ) أي من كل عين تصيب بسوء . ( تحفة
الأحوذي )

بارك الله فيك المعلم الروحانى سان با

دمت اخ ومعلم

اسئل الله ان يذيدك فى العلم بسطة

تلميذك مون@با

بارك الله فيكم و منكم و عليكم و من حوليكم

» الجان مع الإنسان منذ الولادة
» طرق فك رصد الجان على قبور وكنوز الإنسان ( الرصد والطلسم )
» الرقيـة الـشرعية من الكتاب و السنة النبوية التى يقرأ بها المسلم على نفسه و على أهله